अव्‍यय वे शब्द हैं जो सदैव एक जैसे रहते हैं और इनमें ज्येष्ठ, वचन तथा जिङ्ग के आधार पर परिवर्तन नहीं होता।

अव्‍यय का अर्थ अजचरम् होता है, जिसे बदलते नहीं हैं।

‘शाम’ शब्द का सभी वचनों में अचल रूप है।

अव्‍यय मुख्यतः क्रियाभेद, संज्ञाभेद एवं विशेषणभेद में विभाजित होते हैं।

अव्‍यय आमतौर पर वाक्य में क्रिया या संज्ञा से पहले आते हैं।

‘अचानक’ अव्‍यय है, जिसका अर्थ बिना किसी पूर्व सूचना के आता है।

‘अद्य’ का अर्थ आज होता है, जो अव्‍यय है।

अव्‍यय वचन में तब भी अपरिवर्तित रहता है, जैसे ‘जीन’।

‘सहसा’ अव्‍यय है, जिसका अर्थ अचानक होता है।

अव्‍यय परिवर्तनशील नहीं होते जबकि संज्ञाएँ वचन के अनुसार बदलती हैं।

जब अव्‍यय संज्ञा के गुण या विशेषता बतاتے हैं, तब वे विशेषण बन जाते हैं।

अव्‍यय वाक्य की अर्थवत्ता को बढ़ाते हैं।

अव्‍यय का कोई लिंग, वचन या कारक परिवर्तन नहीं होता।

‘तब’ अव्‍यय है जो एक निश्चित समय को दर्शाता है।

अव्‍यय पर वचन का कोई प्रभाव नहीं होता।

अव्‍यय को वाक्य में त्रिक और क्रियाओं के बीच रखना महत्वपूर्ण है।

अद्य, सहसा, शनै: शनै:, अत्युत्तम, आदि प्रमुख अव्‍यय हैं।

अव्‍यय पहचानना आसान है क्योंकि इनमें कोई बदलाव नहीं होता।