गोस्वामी तुलसीदास का जन्म 1532 में बाँदा (उत्तर प्रदेश) जिले के राजापुर गाँव में हुआ।

तुलसीदास की प्रमुख रचनाएँ 'रामचरितमानस', 'विनयपत्रिका', 'गीतावली', 'श्रीकृष्ण गीतावली', 'दोहावली', 'कवितावली', और 'रामाज्ञा-प्रश्न' हैं।

भक्ति काल में कवि जनता के अनुभवों और भावनाओं को व्यक्त करते थे और भक्ति को काव्य का आधार बनाते थे।

तुलसीदास ने काव्य रचना के लिए लोकभाषा (अवधी और ब्रजभाषा) को चुना, जबकि शास्त्रीय भाषा (संस्कृत) में भी ज्ञान था।

रामचरितमानस भारतीय साहित्य का अद्वितीय महाकाव्य है, इसमें राम की कथा को लोकभावना के साथ प्रस्तुत किया गया है।

तुलसीदास की काव्य शैली में उपमा अलंकार और सांगरूपक प्रयोग प्रमुख हैं, जिससे उनकी कविताओं की विशेष पहचान है।

तुलसीदास की भक्ति लोकानुभव को अभिव्यक्त करती है, जो जीवन के यथार्थ संकटों का समाधान प्रस्तुत करती है।

कवितावली में जीवन के यथार्थ, संकट, और भक्ति की गहनता का सजीव चित्रण किया गया है।

द्वंद्व चित्रण में तुलसीदास विभिन्न विचार और भावधाराओं का समावेश करते हैं, जो सभी को संतोषित करता है।

रामराज्य को न्याय, समृद्धि और शांति का प्रतीक मानते हुए तुलसीदास ने इसके स्वप्न को अपने काव्य में रचा।

लक्ष्मण के विलाप में राम का प्रेम और पीड़ा गहरी अभिव्यक्ति पाती है, जो काव्य की करुणा को व्यक्त करता है।

तुलसीदास 'पेट की आग' को जीवन की आवश्यकताओं और संघर्षों का प्रतीक मानते हैं।

तुलसीदास के काव्य में शास्त्र और लोक का द्वंद्व है, जहाँ लोकानुभव शास्त्रीयता से जुड़ा होता है।

तुलसीदास की रचनाएँ ग्रामीण और कृषक संस्कृति को अभिव्यक्त करती हैं, जो सामाजिक-आर्थिक विषमताओं से प्रभावित हैं।

तुलसीदास का काव्य लोकमंगल की साधना करता है और उनके काव्य में भक्ति और कला का अनोखा समन्वय होता है।

तुलसीदास की भक्ति मुख्य रूप से कृपालु प्रभु राम से प्रेरित है, जो सबके उद्धार का मार्ग प्रस्तुत करते हैं।

तुलसीदास की रचनाएँ जाति और धर्म के भेदभाव को समाप्त कर मानवता के एकता का संदेश देती हैं।

तुलसीदास ने दान और दया को मानवता का गुण मानते हुए काव्य में इसे महत्वपूर्ण स्थान दिया।