अभिव्‍यभति या कथन के प्रकटीकरण की विधा को वाच्य कहते हैं।

1. कर्तृवाच्य 2. कर्मवाच्य 3. भाववाच्य

कर्ता में प्रथमा विभक्ति और कर्मता में भविष्यती विभक्ति का प्रयोग होता है।

रामः गृहम् गच्छति। यहाँ 'राम' कर्ता है।

कर्मवाच्य में कर्मता की प्रधानता होती है, क्रिया कर्मता के अनुसार प्रयोग होती है।

कर्मता में प्रथमा और कर्ता में तृतीय विभक्ति का प्रयोग होता है।

रामेण गृहम् गम्यते। यहाँ 'रामेण' कर्मता है।

इस वाच्य में कर्ता में तृतीय विभक्ति का प्रयोग होता है, क्रिया का अर्थ प्रधान होता है।

क्रिया प्रथम पुरुष एकवचन में ही प्रयुक्त होती है।

म्यं सुप्यते। यहाँ 'म्यं' कर्ता है।

क्रिया कर्ता के अनुसार बदलती है। जैसे: पाठित - पठ्यते।

Students often confuse कर्तृवाच्य and कर्मवाच्य forms.

Yes, यहाँ 'सैनिक:' कर्ता है।

Yes, 'पाठ्यते' is governed by 'विद्या' (कर्मता).

It helps in understanding sentence structure and meaning in Sanskrit.

In कर्तृवाच्य: 'युजाः सुप्यन्ति' or in कर्मवाच्य: 'सुप्यते युजाभ्याम्'

कर्तृवाच्य में कर्ता प्रधान है, कर्मवाच्य में कर्मता।

'रिणित' changes to 'रिण्यते' in कर्मवाच्य.